英雄何必在男身武则天 [复制链接]

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”原来武昭仪是一朵华丽的牡丹，任凭历史滚滚洪流，她依旧绚丽夺目。多少帝王的玉砌雕栏，都在历史的车轮下化作尘埃。在那样充斥着封建纲常的年代，她用自己的志气在“女子无才便是德”上划了狠狠的一刀。她用勇气挣脱了封建桎梏的枷锁。盛开了一段繁华。溺女，有谁知道她的苦楚与绝望；摄夫，有谁明白她“恨铁不成钢”的无奈；宠张，有谁感受到她内心的孤独与寂寞……如今，无字碑头镌字满，那些瑕疵掩盖不了她的光辉。在书页上，在历史的花坛中，她依旧雍容华贵，述说着那一段传奇故事。(《我与故事》节选)

『人物简介』

武则天（-），字曌，并州文水（今山西文水县）人，唐初工部尚书武士彟之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。

『人物事略』◎入宫见闻

贞观十一年(),14岁的武则天以长相俊美入选宫中，受封“才人”。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗宠爱，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣服的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易见到的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

◎升为皇后

公元年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。

◎二圣临朝显庆五年十月()，唐高宗风疾发作，让武则天处理朝政，然而也让武则天和唐高宗感情出现了裂痕，也导致了武则天差一点被废。麟德元年(),唐高宗让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时，武则天突然请求拜见，软硬兼施，废掉皇后的事只好以失败告终。于是，武则天向唐高宗建议让她和高宗一块上朝，临朝听政。合称二圣，使她的政治经验和影响力进一步增长了。

但武则天还不满足，她要与高宗封禅泰山。由于高宗年间国力昌盛，武则天积极怂恿高宗封禅泰山。祭祀昊天上帝时先皇配享，祭祀皇地祗时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献，公卿当亚献。但封禅毕竟没有皇后的事，于是她又说，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。让公卿当亚献非常不妥，因为男女有别。不能让外臣来祭祀。所以要让她自己充当亚献，好孝敬孝敬自己的婆婆，高宗果然答应。后来在麟德三年正月初一这天，她与高宗一块封禅泰山，充当亚献，而且还给百官赐爵加阶，使百官对她感恩戴德。

◎晋升天后唐高宗的身体每况愈下，繁重的国事必须由武则天来决断。于是武则天又有了新的想法。上元元年()武则天怂恿高宗以孝顺的名义，把祖宗封了个遍。追尊唐高祖李渊为神尧皇帝，他的皇后窦氏为太穆神皇后；追尊唐太宗李世民为文武圣皇帝，长孙皇后为文德圣皇后。于是为了避讳，唐高宗自称天皇，武皇后改称天后。可见武则天这时的欲望有多大！不仅仅是这样，武则天还上书唐高宗，提出十二条改革措施，向全天下颁布了她的政治纲领，即建言十二事。这十二件事分为四个方面：第一方面，施惠百姓，切实减轻农民负担。劝课农桑，轻徭薄赋。停止对外作战，减少公共工程，把京城老百姓的徭役给免了。第二方面，宠络百官。从提高官员的待遇入手，给八品以上的官员涨俸禄，给才高位卑、长期得不到晋升的中下级官僚升官。第三方面，提高母权。如果母亲去世，父亲还在世，也要为母亲守孝三年。第四方面，取悦皇帝。王公以降皆习《老子》，提倡节俭，要求服务于宫廷的手工业作坊停止生产奢侈品。当时皇后的裙子一般是十三个褶，可武则天只穿了七个褶子的裙子。建言十二事使武则天的威望更加提高了。

◎平定叛乱武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的强烈反对。在公元年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了十四天的时间，徐敬业的叛乱就被平定了。

◎登基称帝公元年的重阳节，年近古稀的武则天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬昌为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。

◎广揽人才武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必贮才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”“定边疆”的人才，她不计门第，不拘一格，一律量才使用。

◎完善科举

武则天发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。

◎重视农业武则天说：“建国之本，必在务农……务农则田垦，田量则粟多，粟多则人富。”她规定能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。

◎抗击外侵对吐蕃贵族的入侵和骚扰，武则天给予坚决的抵御和反击。长守二年(),她派大将军王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，现固西北边防，恢复了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。

◎巩固国防武则天坚持边军屯田的政策。天授年间娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”，大足元年(),郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

◎广揽人才武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必贮才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”“定边疆”的人才，她不计门第，不拘一格，一律量才使用。

◎豺狼咬鱼武则天与佛教有很深的渊源，她临朝称制以后，就下令禁止人为屠杀。有一次，武则天派御史娄师德外出办事。娄师德在一家饭馆就餐，厨师上了一道肉菜。娄师德问：“天下禁止杀生，怎么还会有肉？厨师说：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用。”娄师德说：“这个豺狼真懂事，见了我这样的大官就去咬羊，正好给我解馋。”过了一会，厨师又上了一条鱼，娄师德又问鱼从何方来。厨师又回答说，“鱼也是被豺狼咬死的。”娄师德听了大声训斥厨师说，“智短汉。材狼不会潜水，自然不会咬死鱼，为什么不说是水獭呢？这件事被反映到武则天那里，她一笑置之。

◎红心石头因为武则天好祥瑞，图吉利，因此天下百姓为求恩赏，就绞尽脑汁投其所好。有一次，东都洛阳的一个百姓，在洛河滩上看到了一块石头。他不经意间将石头击成两半，发现这块石头的中心是红色的。于是他将这块石头献给武则天，并介绍说：“这块石头有忠于皇上的一颗红心。”武则天一听大为高兴。这时，大臣李昭德提醒武则天说：“这块石头有忠于皇上的一颗红心，难道其他石头都要造反吗？”武则天虽有所觉悟，但仍不怪罪献石的人。

◎赏赐锦袍武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，现成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之间。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中“惭无夺锦才”句，用典源于此。

◎被迫让位公元年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见大臣，只有张氏兄弟俩侍奉左右，把持朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在年的正月里发动了兵变，把张氏兄弟(武则天的男宠)杀死，迫使病中的武则天让位，由中宗复位，重建唐朝。

◎无字丰碑无字碑位于武则天和高宗合葬的乾陵(今陕西乾县)。墓前有两块碑，一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词；另一块是武则天的无字墓碑。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字，其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法；还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。

也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文，所以没有文字。对于武则天历来褒贬不一，例如李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

结语：她是中国历史上的一枝独秀，以瘦弱的双肩扛起了整片江山，在无数须眉驰骋沙场得来的大地上轻松地续上了一笔。这一笔惊天动地，前无古人，后无来者。她深知自己正遭受万人睡骂“狐媚偏能惑主”，男人的骂声中还夹杂着女人的骂。她也深知自己双手沾满了鲜血，“一将功成万骨枯”。于是，她又做出一件震撼人心的事——为自己立下一块无字碑，不着一字，孰是孰非皆凭后人断定。那看似空白的，无字碑上，却无限延生着她——那个唐朝女皇的博大与智慧。