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供稿：徐宝来编辑
小暖
耀州区，曾用名：耀县，华原，泥阳。大唐盛世的皇家园林，一圣四杰故里，养生保健福地，西北革命摇篮，千年佛教圣地。从古至今，得到无数的文人墨客赞美歌颂。我没文学功底，笔一次次拿起又一次次放下，惶恐不安。
我认识耀州，一晃18年了，每一年的来来往往，来一次住二三天，七八天，一个月不等，这18年，我在耀州住的时间，已远超我在老家的时间，我自认为我已是半个耀州人了。我已深深的恋上了耀州，恋上了这片古老神奇的大地，恋上了生活在这片大地上的热情，好客，充满智慧，具有无限创造力的人们。
说到恋上耀州，具体恋耀州什么呢？不急，听我一一道来：
一恋耀州美食01
初秋的西北,
也许胜过春里的江南!
风轻露重，
噢(0)，金瓜赤枣的秋原！
似醉的高梁低垂着红脸，
微*的谷，雪白的棉，
红梗儿荞麦矮矮的成片，
噢，白云满天！
下了终南，离了长安，
看着这连绵的秋田，
我们走向宜川。
过泾阳，过三原，
赶路的心虔qian，
都没mei能游览；
小小的耀县，
却有北平的饭馆，
操着官话的老板，
风雅地把卖酒卖饭，
叫着文化宣传！
饭后，风光渐晦hui，道路渐难，
一道道的土岭，
一片片的沙田，
未wei到秋收，
已有荒凉之感。
------年老舍游耀县《剑北篇》
.9.1著名文学家老舍she参加国民*府的“全国慰劳总会北路慰问团”抵达耀县。在耀县县城杏花村饭店品尝到“咸汤面”等耀州美食，写下了“小小的耀县，竟有北平的饭馆”这样极高的评价。.9.24慰问团再次经过耀县，老舍先生又品尝到了耀州特色美食“窝窝面”。
耀州的特色美食很多，其中有著名的耀州八大碗：条子肉，小酥肉，粉蒸肉，瘦肉丸wan子，八宝甜饭，烩冬瓜，醪lao糟肉，扎扎辣子。
名吃还有：杏仁海鸡，芥末肘zhou子，光头肉片，葫芦鸡，凉拌老鸹gua灵。耀州疙瘩geda,烤肉串，刷牛肚，
糕点小吃：雪花糖，绿豆糕，油糕，油酥饼，荷叶米饼，耀州肉夹馍，老潼关肉夹馍，罐罐水饺，羊肉泡馍，胡辣汤，豆腐脑,豆浆，油条，水晶包。。。。。
耀州当地产的时令水果也会让你垂涎chuixian欲滴:大樱桃，水蜜桃，核桃，枣，苹果，栖子，香瓜，西瓜
但其中最最著名的还是耀州的面食：刀犁面，咸汤面，窝窝面，剪刀面，搓搓面，酸汤荞面，油泼面，臊sao子面
我对耀州的爱正是从耀州的面食开始的。
我第一次来耀州，是年的冬季，早晨的耀州，空腹的我倍感寒冷，那时经济并不宽裕的我，在外出差，对自己吃饭的要求就是能吃饱就好，有碗热汤热水，我就知足。
秦岭水泥生活区的十字路口街道，早上的集市，算得上车水马龙，人来人往，十分的繁忙。我选择的面馆，门前支着口径足足有1.5米的大铁锅，锅内热气腾腾，老板站在锅前，一手托着十几斤重的面团，一手挥舞着特制的刀，就像一个优雅的舞者，踩着节奏，舞动着手臂，一片片雪白的面片，飘落锅内。这种做面的方法，我是第一次看到，十分的好奇，在我老家，一是机制的水面和用纸包好的挂面，一是手工用擀面杖擀制成的水面，俗称手擀面，做法大大的不同。瞧着空隙，我问旁边的食客，这样做法的面叫什么？“刀犁面”“你看老板手上舞动的刀，再看那刀划过后，面团上的刀痕”“这家刀犁面面馆是耀州最有特色的”“分油泼（刀犁）面和臊子（刀犁）面，臊子有肉臊子，有西红柿鸡蛋臊子，有大碗面和小碗面之分，看你喜欢”。
我是第一次吃，也不知口味怎zen样，也不懂有何区别，就随便向老板点了一大碗西红柿鸡蛋臊子面，老板一声吆喝“好呢”“稍等”。不一会儿，一大碗热腾腾面条就端上了桌子，那分量真足；老板随后又从锅内给我盛上一大碗面汤，指着桌上的蒜suan和红红的油炸的辣椒，说：“随意吃”。我这才明白，这是品尝刀犁面的标配。而这随意吃的大蒜和辣椒却是我的喜爱。
我一边吃，一边观察，看本地的食客是如何的品尝？看油泼（刀犁）面是怎么回事？这时，正好有人点了油泼（刀犁）面
只见老板把煮熟的面捞到碗里，放上葱姜蒜和香菜，香醋，盐，酱油，味精，十三香，最上面放辣椒面，将在一小煤炉上加热好的高温菜籽油泼在上面，顿时，清脆的油炸声伴着四溢的香气，以及腾起的水蒸气，让你口水直流，食欲大增。太神奇了，好创意！色，香，味，声，特别是那“声”，给了我足够的惊奇和震撼。
我是耳朵闻着声，鼻子嗅着香，舌she头品着味，眼睛看着老板的舞姿，嘴巴的牙不停的撕咬着这熟而不腐烂的面条，越是嚼越是香。间或把剥好的蒜瓣咬上一口，蒜味就着面香，整个味蕾就一个字：“爽”。接着一口原汁原味的面汤，蒜味伴着红辣椒的辣味，开始在胃里翻江倒海，额角开始渗出细密的汗珠，一股暖意在全身迅速的蔓延开来。
不知不觉，一大碗臊子面就下肚了，坐着吃不感觉，一站起来，就感到了它的分量是如此的大，用手摸着隆起肚皮，嘴巴不停的打着饱嗝baoge，一分惬意qieyi,一分满足，一分大大的欣赏。。。。。
我是一个搞技术的，考虑工作的方便和价格的便宜，我选择住在秦岭水泥厂大门前，大约米远的秦岭饭店，老板姓王，我尊称他王老，是耀州有名的书法家。特别是书写的“福”字，在中国书法界是有一定名气的。大约有五年左右的时间，我是耀州的常客，我只要来耀州，就住他家，住他家，就去路口吃刀犁面。
我和王老成了忘年交，王老特地写了一幅“拼搏”的条幅送给我，用耀州人的“精，气，神”，来给我前进的动力。从此，我对耀州的爱在升温，在耀州的朋友在增多。
因为大耀州计划的制定，药王山景区大道的拓宽，我钟爱的刀犁面面馆拆迁了，王老家也拆迁了，我住到了城内药王路上的金龙宾馆。这一住，就是十几年，我是一个十分恋旧的人，只要感觉好，就不会再来回的折腾。
自此，耀州的又一特色面：“咸汤面”，成了我每次来耀州第一顿早餐的首选
在金龙宾馆的对面开了一家“老赵家咸汤面”面馆，每一天的早晨，食客都是排着十几米长的队伍，我也加入其中。
咸汤面在耀州“三面”中资格最老，是耀州特有的传统小吃。咸汤面吃起来咸辣出头，筋韧爽口，碗内生姜*，葱韭绿，油辣红，豆腐白，色鲜而和谐。食后余香盈口，周身微汗，使人食欲大振，顿觉清爽。清早食用一碗，日久能暖胃活血，有食疗之功效。故有“不吃咸汤面，不算suan来耀县”之说。
咸汤面的面条是晚上就煮熟，捞出，凉干，待第二天早晨开门迎来食客后使用。早晨，服务员早早的把凉透的面分到一只只碗中，放在大铁锅旁，锅内翻滚着调制好的咸汤，只见，大师傅一手拿已盛凉面的碗，一手握一长柄汤勺，脚下踩着节奏，腰部随盛汤的动作扭动，把滚烫的汤盛进装面的碗里，汤是盛了倒，倒了盛，往复四五次，五六次，然后在上面放上绿绿的韭菜末，红红的油辣椒，一碗咸汤面就成了。当然你可以选择加白豆腐，还是加金*的油豆腐，或是什么都不加，一切随意，随愿。
“老赵家咸汤面”面馆的隔壁有家刀犁面面馆，营业面积不大，也不见那口径一米五的大锅，但做面的方法，工艺的讲究，尽得真传，还发展了鸡汤面，鸡汤面成了面馆的招牌面。面馆中午开始营业，直到晚上，食客络绎不绝，生意红火。这样，我中午晚上想吃面就特方便了。这家面馆的墙上有这样的一首诗，我抄录下来和大家分享：“神来之食：一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀；银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢shao”；不知你感觉到了这刀犁面的传神否？
到了空闲时，我就在耀州城满街转，去找寻我喜爱的美食
在南街，我发现了：“窝窝面”和“剪刀面”
天下美味都吃遍，首推tui耀州窝窝面。据传，清道光年间，耀州城内恒盛饭馆大师傅田丰科是位烹调高手。一日，店内客少无事，他突发奇想，用鸡蛋和好面，擀面ganmian,切成小方丁，然后用筷kuai子头顶住面丁从拳心穿过，面丁便成窝窝头状。再配上蘑菇，肉丝，木耳等佐料，烩煮成面，盛出让食客品尝，大家一致赞不绝口。这就是最早的原始的“窝窝面”。
这窝窝面的鲜美口感，关键来自蘑菇，肉，和木耳，这些佐料的鲜味，因为一起烩煮，已融入汤和面中，自是十分的鲜美。现在位于学古街文庙对面的红星饭店，窝窝面最有特色。
剪刀面的制面工艺和窝窝面不一样，是用剪刀在搓好的面团上剪出一片片薄面片来，然后入锅，和蘑菇，肉丝，木耳，蔬菜等佐料一起煮。出锅后，用一特别大的耀州特制海碗盛着上桌，碗里放一面勺，一人面前放一个小碗，自己想怎么吃就怎么盛。特适合二到四人的小聚。
“窝窝面”和“剪刀面”口感，口味，对于生活在南方的我，是特别的喜爱，常常在梦里梦见，醒来，嘴角的口水还在。。。。。
在东街，我发现了：“搓搓面”和“酸汤荞面”
搓搓面的面条，是用手在桌子上一根一根搓出来，长有50cm（50公分），粗有2mm到3mm,煮熟后加上臊子和调料，用筷子搅拌均匀，入口，面条特有咬劲。看搓面的过程，是一种视觉享受。
喜欢养生的食客，一碗酸汤荞面当是首选。乔面可是用耀州特产荞麦磨制而成的，是地道的耀州特色。
在西街，我发现了:“羊肉泡馍”“罐罐水饺”
。。。。。。
我现在每次到耀州，第一顿早饭，肯定是咸汤面，接着是中午的刀犁面，或臊子刀犁面或油泼刀犁面，快捷，爽口，舒服。晚上有时间，就一家家餐馆看过去，想吃啥就吃啥。其中耀州红星饭店和文庙街的小吃给我的味蕾留下了深刻的回忆。
耀州的美食，期待着你来发现和品尝。
二恋耀州民俗
月明夜，亮晃晃，开开城门洗衣裳。
洗得干干净净的，捶chui得邦邦硬硬的，
打发哥哥穿整齐，提上馍笼走亲戚。
咪咪猫，上高窑，
金蹄蹄，银爪爪，上树树，
逮雀雀qiaoqiao，
逮下雀雀喂老猫。
新年好，新年好，
穿新衣，戴新帽，
吃白馍，砸za核桃。
-------耀州儿歌
我在耀州，从新年春节后的第一节日元宵节到除夕前的小年，每一个节日我都经历过，每一个节日都烙有耀州人自己的特色和历史的传承。
元宵节，古称“上元节”“灯节”，古老的耀州城保留了买灯，送灯，玩灯，耍shua社火的习俗。遵循传统，软糯nuo香甜的元宵和饺子，是这个节日里最主要的食物，代表着团圆和春节的圆满结束。
在耀州，元宵节当天，舅舅家会给外甥家送花灯，并要附带老鼠或兔娃馍（城里人称“锤把子”，一头尖如鼠尾巴），糖果，麻花，糕点等
每年二月二药yao王古庙会前后，天上总要各下一场雨，将山上的尘土冲洗干净，俗称洗山雨。传说这雨和龙王对孙思邈的报恩之情有关。
传说，一年久旱不雨，农民心急如焚。本应行云降雨的灞河龙君，喉咙里生了恶疮chuang，痛苦不堪，欲降雨普救黎民百姓却无法施展，只能剧烈咳嗽和叹气，导致天地间狂风肆虐，乌云密布，天雷滚滚，却不见半点雨星。这时，名医孙思邈正同他的徒弟出诊，见这天气，徒弟要找个地方避避，孙思邈说道：“这是病龙咳嗽，片刻即止。你我不必躲避，抓紧赶路，去抢救病人”灞河龙君在空中听到了孙思邈的话，心想：这定是神医路过，不妨请神医看一下。它摇身一变，化为一个白头老翁，来到孙思邈面前。
恶风停了，乌云散了。孙思邈见一老翁前来求医，就在路旁一块大石头旁蹲dun下来给他诊脉。孙思邈问道：“从脉象看，你不是人类，究竟系何物所化，需要显出真形，方能给你治疗。”老翁答道：“我乃灞河龙君是也，本想在天空兴风作雨，无奈喉咙生疾，不能施法，巧遇神医路过，特来求医。”老翁说完，摇身一变，成了一条青龙。孙思邈左手掰开龙口，右手紧握银针，找准恶疮，狠狠地扎了下去。霎时，龙口大张，脓血直喷。待脓排尽，上好药。孙思邈对龙王说：“你是风寒引起的，休息几个时辰，就会痊愈。”第二天，灞河龙君果然病愈身爽。为了普救黎民，又腾云驾雾，行起和风细雨来。
从此，每年的二月二耀州都会下起蒙蒙细雨。
清明时节，扫墓的祭品中，祭馍是有讲究的，带上精致的蒸兔娃，鱼眼，眼转等形状的花馍敬献祖先，借此祈祷仙逝的祖先，能够庇佑biyou后代如兔.鱼般欢快成长，如眼转般聪明灵活。
祭菜除肉外，多用芹菜和葱，“芹菜”谐音勤快，“葱”谐音聪，聪明的意思。
端午节，耀州各家各户在窗户上插艾，吃粽子，油糕，戴香包，喝雄*酒。最特别的是喝雄*酒的下酒菜，以新上市的青笋sun，*瓜，猪头肉为主。
耀州本地有送端午的习俗，舅舅家给外甥，娘家给新嫁女儿于节前送夏季的衣裳，衣料，香包等。女婿要给岳父送糕点，酒，肉等，其中绿豆糕是必不可少的。
中秋之夜，户户摆香案于月下，献以月饼瓜果，合家围坐在一起，边吃献品，边赏明月。此时，正当秋后羊肥，新葱上市之时。耀州城里的人，便纷纷制作羊肉水饺（称“羊肉疙瘩子gedazi”），犒劳kaolao自己。
除夕，辛勤劳作了一年的耀州人，对于除夕夜的团圆饭有着极为精细的讲究，海鸡是所有人家必备的菜肴。先上桌的是猪头肉，酸白菜，凉拌老鸹灵，油豆腐，莲菜等简单却充满耀州特色的凉菜，主菜热菜有：光头肉片，莲菜炒肉，青椒肉丝，肉末粉条，各种蒸碗，清汤丸wan子，烩三鲜，酸辣肚丝汤等，最重要的一道菜是热气腾腾，香气弥漫的火锅。
觥gong筹交错，辞旧迎新，在划破夜空的爆竹声中，耀州人对来年充满着信心和希望。
耀州人有赶集的传统，每周的周日，只要是晴天，大街上到处是赶集的人潮，我特别喜爱我住的金龙宾馆门前，药王路上的集市；从耀州农村来赶集的老奶奶们，那手针线活真是了不起，香包，鞋垫，让你爱不释手；她们一边吆喝着做生意，一边飞针走线现场制做。而走街窜巷的老爷爷们，用自行车驮上自家田里长的蔬菜shucai瓜果，只听那纯朴的一声吆喝，你就会不由自主的停下脚步，掏出钱包，买到那份你自己的喜爱。
纯真，热情，厚重，历史的传承，是耀州民俗的真谛
三恋：耀州古城
耀州古城，何等巍峨。石城固本，四城连体，石牌耸立songli，晨钟暮鼓，大州气象。这座城，古时建设的比较完整，不但有内城，女城，外城；而且城内有四门，四门有城，建有城门楼，城墙北段上边建有藏经阁，东城和西城下边有石城。耀州城四门皆有雅号：丰，雍，远，寿。因为东门面对宝鉴山（现在的药王山），人称宝鉴霞光，预兆丰年，东门便叫丰门；南门出耀州入关中（关中古为雍州），故称南门为雍门；西门面向西北，耀州境域大部在西北，宽阔辽远，取其为远门；北门直对步寿塬，汉时有步寿宫，明代有大象阁，称北门为寿门。
相传昔日耀州东城门外有处地方叫铁牛滩，传说，这头用生铁铸造zhuzao的镇水铁牛，当年一直雄踞xiongju在这儿，威风剽悍piaohan，被人摸得油光铮亮zhengliang，一年四季默无声息地站着，仿佛是一尊耀州的守护神。离这头铁牛不远处，还站着一位石人，和铁牛遥遥相望。
就这样，每到深夜，夜深人静，石人便悄悄qiaoqiao套好铁牛，拉着铁牛沿耀州城周而复始地转圈，日子平静而恬淡tiandan。
哪知一个月黑风高的夜晚，一名盗贼将罪恶的铁锤砸向这头铁牛，只听一声惨叫，铁牛便痛得昏死过去。
盗贼盗走了铁牛肚内的宝物，于是，铁牛便失去了往日的神采，呆呆的立在那儿，一任风吹雨打，落寞而无聊。
随着时光的推移，解放后，铁牛被移到县文化馆院内，最终毁于文革。
如果说耀州城的形状极像一艘正在航行的大船，那北门外的神德寺塔（又名宋塔，耀县塔）就是耀州城这艘大船的风帆；神德寺塔通高35米，底围25.04米，内径2.9米，八面八棱九级，斗拱挑角，密檐yan环围，雕刻精美。建筑风格雄浑庄严，观赏价值较高。早在0年前的北魏时代（年--年）建龙华寺，隋代改称大像阁，唐玄宗八年（年）更名为神德寺，宋代在神德寺内，建神德寺塔，学界认为此塔可能建于唐代，宋代整修过。如今，在宝塔旁建起了神德寺文化公园，园内有：舍she利塔，神德寺塔，藏cang经楼，洗心池chi,幽you篁huang里，紫zi霞岭ling,灵隐居，流翠台，文正书院等景观。
耀州城内，东街（现耀州文化馆广场前）建有父子御史石牌楼，飞檐斗拱，分三层，高十余米；北有藏经阁，东为文庙（耀州学古路），以拜祭孔子。乔世宁《耀州志》载：“耀州诸修建，惟此为壮丽”
古耀州城，碑石横街，石刻石雕或陈于脚下，或闲置门旁，个中不乏fa上品。每一通碑子，都是精雕细刻，匠jiang心独运。你在不经意间就能发现宝贝。
耀州民居是“看耀州”的一个窗口。耀州悠久的历史犹如肥沃的土地，让文化得以扎根发芽，灿烂canlan生长。耀州有根，吸着历史的养分，承载着文明的升华。
现已经修缮开放的民居有：耀州区城隍庙巷36号老舍纪念展馆（明清），槐新巷的于佑任故居（清），渠岸巷的鹞yao子高三纪念馆（清），文营西路西仓巷11号林微因故居（明清）
没有修缮开放的民居有：民权巷18号张家民居（清），民权巷42号段家民居（清），城隍庙巷34号胡家民居（清），耀州区南大街西侧的雷家古民居（清道光十一年年），耀州区东大街南侧的李家祠堂（清），胜利巷67号的李家古民居（清）
老舍纪念展馆（明清），.04.30对外开放，一代文学巨匠(jujiang)老舍先生曾经二次来耀州，观古碑林，登药王山，品养生宴，和耀州结下深厚情缘。展馆建筑面积平方米，是典型的耀州风格的明清古民居。
进入故居展厅，你可看到耀州绝技泥塑：老舍先生端坐在桌前，手上拿着筷子挑起碗中的咸汤面，一个可爱的娃娃流着口水，盯着桌上的咸汤面，趴在桌上，桌旁站着饭店老板，惟妙惟肖，十分的传神。你还可看到传承千年的耀州面塑：面塑作为一种民间美术手工技艺，在耀州发展，并一代代传承至今，已有几千年历史。耀州面塑用面讲究，造型逼真，立体感强，表现手法灵活多变，形态各异，展现着耀州的风土人情，承载chengzai着一定的耀州历史文化，极富艺术感染力，是民俗活动中不可或缺的艺术品。民间面塑非遗传承人“崔百来”代表作品：十二生肖，百鸟朝凤，三娘教子，五福捧寿，千手观音。
故居的墙上挂有一幅古耀县县城地图：现在的区*府门前的永安广场是老城南北大街和东西大街的交会中心，老县*府就坐落在此；南街有城隍庙和关帝庙；北街有文庙，土地庙；西街有关帝庙和伸元庙，东街有土地庙；出东门走蒲城方向，出西门走淳化方向，出南门走三原，富平，西安方向；出北门走同官方向。整个老城，南北长大约2公里，东西长约1.5公里。也可以说从现在的东西路药王路向南，到南边的沮河边，为南北方向的距离，从西边的南北路耀州路，到东边的南北国道边，为东西方向的距离。这是耀州老城的精华，值得你去细探品味。
故居用最大的面积展示了老舍生平，文章，书法，老舍使用过的物品
故居的楼上设一茶馆，茶馆对联是这样写的：玉炉汤沸邀清客，茗婉烟绻quan溯浮生，横批：茶思成锦
槐新巷的于佑任故居（清）：你可欣赏到一代书法大家的真迹书法，耀州精美绝伦的碑拓，可把玩的耀州名石---沮河石
渠岸巷的鹞yao子高三纪念馆（清），是陕西地区唯一一座以纪念红拳宗师鹞yao子高三在耀州创立和发展高家拳，展示耀州武术和高家拳的传承，融合当地非遗文化---泥塑，而打造的具有展览性和实用性的传统文化纪念馆，为两liang进院落结构，多平米，实物展示，（泥）塑像还原，浮雕fudiao线刻，多媒体等表现手法，把耀州的武术发展史，耀州武术名家，高三生平，高家拳的发展，一一展示。
清朝道咸年间，鹞子高三，本名高鸣春，三原县陵前镇高家堡pu人。自幼随兄练武，进入武林界后，改名高占魁。成年后遍访全国名师，尽学各路武学精髓。后回耀州开馆授徒。集众家所长，创立红拳高家拳法。高三武艺高强，德才兼备，以“飞腿鹞子”绰chuo号享誉武林。被陕西武术界尊为一代红拳宗师。
红拳：红拳是中华武术的重要组成部分，素有“东枪西棍关中拳”及“东查西红”之美誉，被称为中国武术的“活化石”。国家非物质文化遗产。
红拳起源于关中，缘起秦朝，传唐，宋，明，清。
耀州城的德邻社区：德邻巷，基督教教堂，德邻巷古宅，德邻古槐huai)，留巷，渠岸巷，西仓巷，很值得你去探究。
我国劳动人民很早就注重择邻而居，孟母三迁的故事妇孺皆知，更有千金买宅，万金买邻的家话。南北朝时代，季雅罢官回乡，在吕僧珍sengzhen旁买了一套房，僧珍问花了多少钱，季雅说一千一百万钱，僧珍认为太贵了，季雅却说，一百万买房，一千万买邻居。为了能与有德行的人为邻，不惜一掷千金。
耀州历有以德为邻，以德为尊，以德为先的习俗。居住在老城区域的人们善行友邻，互救互济，互帮互助，邻望邻好，邻里顾盼，蔚然成风。清乾隆年间，为了弘扬淳朴民风，传承德行文化，特将此巷命名为德邻巷，沿用至今。
耀州城内西街宋家大门对面有条小巷，宽六尺，人称留巷,早年间，居于此处的一户人家，想盖房筑屋，因地界问题和邻居大姓宋家发生纠纷，弄的不可开交，冲突时有发生，官府也没办法。宋家依仗人多势众，还有一人官居京城，自是不肯相让，那家也是当地豪强，不甘示弱。为使这一问题能够解决，宋家人修书一封到京城当官的，以求以势压人。书信寄后不久，就收到回信，打开一看，只见上面写到：“二家争执为一墙，让他三尺又何方？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是宋家族人聚在一起，反复商议，觉得有道理，就主动把墙向后让了三尺，那家人见宋家人这么大度，自感羞愧，也将墙向后让了三尺，于是二家便留了这条巷道，以利行人过往。其后，有好事者，便将这巷命名为留巷。留巷今犹在，不见当年人。
耀州中学校门对面的渠岸巷，巷道南北走向，早年这儿是溪流潺潺xiliuchanchan,杨柳依依，风景如画，此巷得名，缘于修竣jun于金元年间的通城渠，据明朝乔世宁《耀州志》载：通城渠拦沮ju河水，灌溉北关田，入城中灌溉官私园田，一名洒sa水街。当年这条渠由耀州城西北阴家河村起，斗dou折zhe蛇she行xing,蜿蜒南流，后穿越城墙，横贯耀州中学校园，将校园一分为二，称东院和西院。上世纪六十年代（年），耀州中学的师生还饮用此渠的水。渠水流出耀中校园，一分为二，一流东奔，一流南下，南下之水，一年四季，汩汩gugu流淌tang，清澈见底。渠岸遍植翠柳cuiliu，柳絮liuxu飘拂，晓风残月xiaofengcanyue,小桥流水，风光无限。少女浣huan衣，足不出城。“涛声一衣悉入耳，人家百户枕zhen水眠。”民国二十三年夏季，林微因梁思成来耀州，住在渠边的西仓巷11号，集美貌智慧于一身的林微因，经常在早晨和傍晚打开故居的后门，走二十几步，来到通城渠边，依在德邻古槐傍，一边看着这通城渠边的风景，一边在脑海中思考研究耀州古建筑；与此同时，“美人依古槐”，也城了当时耀州城的一景，住在渠边的居民，得以饱了眼福。
遗憾的是：巷在，名在，古槐在，而通城渠不在了，依在古槐旁的美人不在了。。。。。。
在这里，我想把更多的笔墨留给：文营西路西仓巷11号的主人--林微因女士（生于.06----逝于.04.01，），耀州的古建筑得以名扬海内外，林微因功不可没。林薇因位列民国四大美女之首（林薇因，陆小曼，周璇，阮ruan玲玉）；林薇因对中国古代建筑研究具有开拓者的地位；文学上代表作有《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》），
年夏天（民国二十三年），林微因梁思成夫妇偕同费正清夫妇及古建筑学家汉莫等人一行到山西考察。在考察完汾阳，洪洞hongtong及文水等地的寺庙名胜等古建筑后，兴致勃勃地跨过*河来到古耀州进行进一步考察。当年，他们一踏上耀州这块历史悠久的土地，就选择住在县*府后的西仓巷11号。这里紧临通城渠，环境幽雅，古朴幽静，时值夏天，还凉风习习，一帮子对古建筑充满了痴chi爱的古建筑学家对这里雕梁画栋，飞檐翘角的幽雅环境十分满意。他们兴致勃勃地考察了耀州古城墙，为耀州古城的大气巍峨而折服。
年春夏之交，林微因梁思成夫妇应国民*府西安行营主任顾祝同邀请，到西安做小雁塔的维修计划，得以重游耀州。落脚依旧是西仓巷11号。
文营西路西仓巷11号（明清），面积.28平方米，布局为典型的三进式四合院，目前，只保留了一进和三进，整个庭院古色古香，幽静雅致。
故居内展示了数十幅林薇因生前照片，特别是林微因与耸立在斜阳和花海里的耀州古城墙留影，成为了一份弥足珍贵的记忆；从这张照片你会看到当年的耀州城墙和你现在在西安看到的城墙有得一拼。故居内收藏了各界对林微因的评价，以及耀州的古民居介绍；楼上是林微因和梁思成的卧室兼工作室，相当的精致幽雅，地上是红木地板铺就，我是脱鞋光脚走进房间的；房间的最大亮点是梁思成端坐在办公桌前，林微因站在他旁边，二人在一起探讨的塑像，栩栩如生，让人遐想，让人敬佩。
我现把故居展馆内收藏的各界对林微因的评价做一个展示：
老公梁思成：“林微因是个很特别的人，她的才华是多方面的，不管是文学，艺术，建筑乃至哲学她都有很深的修养。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。对我来说，老婆是自己的好，文章是老婆的好。我不否认和林微因在一起有时很累，因为她的思想太活跃，和她在一起必须和她同样地反映敏捷才行，不然就跟不上她。”
梁思成的第二任妻子林洙：“她是我一生中见到的最美最有风度的女子。”
冰心：“她很美丽，很有才气”
儿子梁再冰：“现在的人提到林微因，不是把她看成美女就是把她看成才女，实际上我认为她更主要的是一位非常有社会责任感的建筑学家，她和我父亲梁思成是长期的合作者，这种合作基于他们的共同理念，和他们对事业的献身精神。”
文学家翻译家中央文史馆馆长萧乾：“林微因的健谈是有学识，有见地，犀利敏捷的批评，从不拐弯抹角，模棱两可。这种纯学术的批评，也从来没有人记仇。我常常折服于林微因过人的艺术悟性。”
教育家北京大学代理校长台湾大学校长傅斯年：“思成之研究中国建筑，并世无匹。其夫人，今之女学士，才学至少在谢冰心辈之上。”
作家北大教授沈从文：“聪明绝顶的小姐，诗一样的人。”
文学评论家诗人翻译家卞之琳：“她天生是诗人气质，酷ku爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。”
如此高的评价，放眼当今，谁可比？
林微因一生有三个重要的男人：
徐志摩：年，16岁的林微因游学欧洲，在英国和徐志摩认识，徐志摩被林微因出众的才华和美丽吸引；年泰戈尔访华（泰戈尔：印度著名诗人，64岁来华，具有浓厚的中国情结，“我起了中国名字，穿上中国服装。我深深体会到，哪里有朋友，哪里就有新生，哪里就有生命的奇迹。。。。。。”），徐志摩和林微因担任翻译；年11月19日，徐志摩因为要听林微因的演讲从南京乘飞机飞北京，飞机遇大雾在济南失事。
梁思成：年3月和林微因在渥太华中国总领事馆成婚，梁启超的儿子，中国最著名的古建筑专家，才子佳人，珠联璧合。
金岳霖lin：哲学家，逻辑学家，终身未娶，一直暗恋着林微因，在林微因追悼会题写著名挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
因此，如果你是和异性朋友来耀州的，林微因故居是一定要去的，漫步院中，感受才子佳人的浪漫爱情；也可带着你美丽的女友走出故居后门，来到德邻古槐下，来一张“美人依古槐”；此情此景，你一定终身难忘；让我们在故居一起默念林微因的诗：“你是那人间的四月天”，来体会一下才女的浪漫情怀：
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面的风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
*昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷pingting,你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅*，你像；
新鲜初放芽的绿，你是;
柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦中期待的白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
--你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天。
四恋：耀州文庙
能识耀州古城的璀璨明珠---文庙，对我来说是一个机缘。
我从年就出差来耀州，十几年，对文庙一无所知。记得.5.20.我到耀州出差，下午有大把闲暇的时间，就在大街上转悠，我在文化馆广场前看父子御史石牌楼，可能是喜欢的原因，就看得比较认真和专注。“师傅你好，师傅你不是耀州人吧？”“看师傅看得这么认真，是不是喜欢耀州的古文化？”我是大大的一惊，眼前一位看上去三十岁左右身穿黑色套裙的美女正对我微笑着，我一边慌乱的点头，一边回答“是，是，是”。她说：“要看耀州的古文化精髓，你得去耀州文庙”。“耀州文庙在那儿呢？”我问道，她抬起雪白的手腕，看了一下手表“我这会儿正好还有时间，离这儿不远，我带你去”；“好，给你添麻烦了，谢谢你”“不要客气，这也是对耀州文化的宣传，应该的”；我在她的引导下，结伴而行，她一路给我普及有关文庙的知识。
“耀州文庙位于耀州区学古路，由史炤zhao创建于北宋嘉祐jiayou三年（年），距今已有年历史，经过宋代至清代的十多次维修，使耀州文庙最终形成了两liang进院落，棂ling（棂：窗子上构成窗格子的木条或铁条）星门，戟ji（古代兵器的一种，长杆头上附有月牙状的利刃）门，耳（意指位置在两旁的，如耳房耳门）房，两庑wu（古代堂下周围的屋子）,大成殿等建筑群qun,建筑面积达0平方米。文庙主祭孔子，祭祠活动一直延续到新中国成立前。”
“今年的五月二十三号（.5.23）上午，铜川市耀州区首届祭孔大典暨ji成人礼仪将在耀州文庙大成殿前隆重举行，到时，青年学子们会身着传统汉服，在古朴，肃穆的乐曲中，咏诵成人誓文，与父母，师长，同学们一起，接受传统文化的洗礼。你有时间可以看一下”
五分钟不到，我们就到了学古路的文庙大门前
“你可以凭身份证，在门卫处登记，就可免费参观文庙”“我身份证放宾馆了”“那没办法，你就先看看文庙的大门，和文庙的简介，先了解一下，找机会，带上身份证，再来细看”“好，好，好，谢谢你”“不客气，我去前面耀州中学办点事，再见”“再见”
我一边说着再见，一边看大门的建筑和字，猛然间一惊，人家这么有素养，这么热心，我竟没问人家姓什么？叫什么？也不知以后还有没有机会遇到？我怎么感谢人家？
耀州人的热情好客，在我心中是扎下根了，一辈子不会忘记的。
年9月23日，年4月19日,年6月26日,年11月1日，年4月1日。。。。。。我是一有机会，就到文庙看看，同时也顺便看看文庙街，一条穿越时空的街道，吃一吃我喜爱的小吃，看一看耀州的变迁。有知识的滋润，有味觉的享受，还有视觉的冲击。。。。。
耀州博物馆就设在文庙内，文庙是重点文物保护单位，这里藏品丰富，有很多的珍品是国家级的文物。
进门第一进，西侧是珍藏的耀州古碑，东侧是耀州一圣四杰的介绍；第二进，西侧是耀州博物馆的收藏品展览，对外开放；东侧是国宝级藏品仓库，一般不对外开放；正北朝南的是文庙核心---大成殿
耀州一圣：
隋唐医学家药王孙思邈miao（年--,年岁无疾而终），对当代医学影响巨大，孙思邈著有《千金要方》《千金翼方》。
耀州四杰：
西晋哲学家傅玄（年--年，文学家，思想家，代表作：《傅子》，思想成就表现在唯物论的哲学思想，认识论的朴素唯物主义，认为元气是构成自然界事物的基本元素，丰富和发展了古代元气一元论的自然观，充分肯定人的主观能动性，指出了人性的可塑性。“民本”思想，认为“国以民为本，民安则国安，民危则国危”。
唐朝史学家令狐德棻fen：年--年，史学家，*治家，唐朝修史第一人。
唐代大书法家诗人柳公权：年---年，天下第一楷书，传世作品《玄秘塔碑》现藏于西安碑林。
北宋山水画家范宽：约年--年，代表作：《溪山行旅图》，《雪景寒林图》，《雪山萧寺图》，《雪山楼观图》，《临流独坐图》等等---中国绘画史的杰作。
大成殿作为文庙的核心建筑，耸立在最北端。为单檐yan歇xie山式，斗拱结构，屋顶以灰瓦覆顶，绿色琉璃瓦剪边，戗qiang（支撑的意思）脊ji前部装饰仙人走兽5种，依次为仙人，龙，凤，狮，天马。
根据史料记载，宋代初建时，原为五间悬山式，元末毁于兵燹xian（火，野火的意思），明初重建，弘治五年（年）扩建，成为现在的规制。
殿前中央五间的通额，用一整根圆木架在檐柱上，长达18.7米，上下省去枋fang材（方柱形木材）。殿前平身科的五朵斗拱中间各出一个龙头，形状各异。殿内七架梁和前后内额也以整根圆木制作，跨度三间，为国内罕见。
大成殿自北宋创建后经过了14次维修，使其兼具了宋，金，元，明，清五个时代的建筑特点；屋架举折，歇山做法，叉手与脊瓜柱并用，梁架和檩lin条（屋上托住椽chuan子的横木）下使用斗拱，减柱移柱，都是典型的宋金元时期建筑手法；而檐前各组斗拱高度的缩小，机能减弱，出檐短小，屋面瓦作等，又是明清时期的手法。
整过建筑，不用一根铁钉，全是榫卯sunmao，榫卯是古木工之*，一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年传统文化的精粹，沉淀着流光回转中的经典传承。
耀州文庙以其面阔七间，进深五间的规模，在陕西及西北地区，是独一无二的，被文物界的专家誉为“西北第一殿”。
五恋：耀州药王山
舟形的耀县，犹有古风，
深宅大院，牌匾荣耀着门庭，
烈妇贞女，牌坊立在街中。
小小的碑林，却奇珍相映，
姚伯多，张安世，都价值连城。
城外，*的土山，万树青松，
药王的庙宇，殿阁重重，
殿前，明代的石碑，石坚字整，
孙真人的药方还拓tuo石相送。
庙外，千佛岩上造像极精，
石面滑腻huani,石质坚凝，
衣熠佛身，光泽齐整，
不像龙门的刻像，破碎凋零，
也不像延安的珍品，条线纵横，
这里，婉转的线条，细致的衣影，
璎珞yingluo的仙衣，都轻轻的飘动。
衣在动，肌肉在衣里若暗若明，
衣是轻纱，流光掩映，
慈祥秀丽的菩萨，似动似定，
在活动中现出安静，
在美丽中显出神圣，
每一条纹，每一道影，
都象有些软和的微风，
吹动出一些香味，荡漾在山中。
南山古寺，供养着三清，
唐碑宋刻，静对着苍松；
在文昌阁上，远眺县城，
一水回绕，城似舟形，
白扬高细，银叶颤动着秋风。
在山中一宿，夜静风清，
几日的疲劳都付之一梦。
.9.24老舍
.9.24老舍游耀县，当时的药王山由道士管理，山上有客房，老舍留宿在药王山一夜，第二天早晨，用过早餐，离开耀县。
药王山：本名五台山，由五座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指。后唐代大医学家孙思邈在此隐居，民间尊奉孙思邈为“药王”，故称“药王山”。后人在此修庙，建殿，塑像，立碑，药王山成为著名的医宗圣地。远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。
孙思邈著有《千金要方》《千金翼方》各30卷，在印刷不发达的古代，手抄本广为流传，直到宋代才出版了二本书的择缩本，并传入朝鲜和日本。这二本书开创了：疾病分类，症状记述，治疗方法，药剂处方，对中国医学发展贡献巨大。
明代修建的药王大殿位于五台中的显化台上，药王大殿是药王山的中心，殿高22米，长57米，宽24米，坐北面南。殿内中央供奉着孙思邈的彩色塑像，为明代所塑，像高3米，身着*袍，头戴道巾，面方目郎，双手搭膝xi,姿态和蔼可亲。殿前东边有碑亭一座，明隆庆六年，耀州石工邹凤皋刻的《千金宝要》碑，立于亭中。碑上刻写了孙思邈所著《千金要方》中近千副重要药方。殿门前耸立着一对铁旗杆，上有一幅对联“铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春。”
药王山石刻丰富多彩，隋至明摩崖造像一处，佛翕二十三个，造像四十五尊。分别属于隋，唐，五代，宋，金，元，明作品。造像分浮雕，高浮雕及圆雕三种技法。大者高至丈余，小者矮不盈尺，雕工细腻，线条流畅，形神兼备，具有极高的艺术价值。
药王山石刻众多，除大量的摩岩造像，摩岩石刻，石碑坊动物，植物石刻等文物外，还有北魏到隋唐的造像碑，和历代的记事碑三百余通，最有名的如下：
石鼓文碑：依据唐朝拓本“石鼓歌”所刻，字，刻于清顺治十六年。
魏文朗造像碑：北魏始光元年年造像十四尊人物88个字。
姚伯多造像碑：北魏太和二十年年造像九尊人物个字，书法古朴，楷中有隶，是研究我国书法由隶书变楷书的珍贵资料。
三县邑子造像：北魏正光四年年。
张僧妙法师像碑：北周建德三年年，有楷书字。
吴洪标兄弟造像碑：北魏，年代不祥，碑的正面绘有《天界图》，日作圆形，中有黑线，可能是古代对太阳黑子的描绘；碑阴面刻有：顶竿，高跷，叠罗汉，相扑，假面戏，竹马戏等《百戏图》。
孙真人祠ci记碑：宋元丰四年年，有文字余字，描写了药王山及孙真人和相关联的传说。
龟蛇碑原碑刻：于元代明正统十三年年重刻立石，现存二通，一通在南庵an，一在北洞。碑身正中阴刻“龟蛇”二个大字，各半米见方，二字为象形字，龟字如乌龟爬动，蛇字蜿蜒盘曲，活灵活现，二个字一挥而就，堪kan称神来之笔。为元代著名道士谭真君书。现在在药王山景区可买到模仿的书法条幅。
我对药王山的喜爱，更专注它优美的自然环境。药王山景区的早晨和晚上是免费开放的。耀州城的居民，早晚都喜欢到山上走一走，即锻炼身体又欣赏满山的美景。整个景区遍植翠柏，那是一种深色的绿海，用鼻子一嗅xiu,那带着松香的富氧，让你顿觉心旷神怡。
我喜爱早晨的晨炼和晚上的散步，我只要在耀州，只要不下雨不下雪，你一定在药王山上能看到我身影。
我爱药王山。
六恋：耀州的瓷----陈炉古镇的千年炉火
耀州瓷：耀州窑始于唐，盛于宋，宋代名窑之一，宋代的耀州窑青瓷最最有名。窑址分布于耀州的*堡镇，陈炉镇，立地镇，上店镇以及玉华宫。现如今，*堡有耀州瓷博物馆和耀州窑遗址，陈炉古镇有延续千年不断的炉火。
耀州窑唐代烧黑，白，青瓷，宋代晚期以青瓷为主，技艺达到顶峰。宋代青瓷，胎薄质坚，釉面光洁匀称，色泽青幽，呈半透明状，十分淡雅。装饰有刻花和印花，结构严谨丰满，线条自由流畅。纹饰多满布器内外，种类繁多，有牡丹，菊花，莲花，梅花，鱼，鸭，马，牛，羊，狗，鸳鸯，龙凤等等，图案有：八桂纹，三角纹，回纹等。整体风格：粗放健美，洒脱活泼，生动自然。器形有：碗，盘，瓶，罐，壶，香炉，香薰xiangxun，盏托，注子温碗，钵bo等。公元年---年曾为朝廷烧制贡瓷。
陈炉古镇是宋元以后耀州窑唯一尚在制瓷的旧址，其烧制陶瓷的陈炉窑炉火多年来灼灼zhuo不息，从未断烧，形成“炉山不夜”的独特美景，是古同官八景之一，是活着的耀州窑系窑炉。（耀州窑创建于唐，盛于宋，金元衰，明代断烧。窑址在今耀州城北的*堡镇）陈炉镇因“陶炉陈列”而得名，因陶瓷而留名。是西北最大的制瓷窑场，被誉为“东方古陶瓷生产活化石”
如今的陈炉古镇人依然住窑洞，靠手工制陶作坊养家糊口，对着罐罐墙，走着瓷片路........白天，在太阳的照射下，整座山镇由于陶瓷色彩的相互映射，笼罩在一片五彩斑斓的光芒中；而到夜间，烧制陶瓷的炉火又格外夺目艳丽，将整个古镇映衬chen（搭配上别的东西）得神秘妖娆。
享誉世界的“大老碗”瓷器，是陈炉独有的传统青花瓷，当地人叫做蓝花。上面绘制的写意画鸟鱼虫简炼概gai括，无论是聊聊数笔的兰花.苜蓿muxu花（多年生草本植物，叶子长圆形，花紫色，果实为荚果。可以喂牲口做肥料），还是缠枝牡丹，或一尾小鱼，绘制在碗和盆碟上立即就鲜活起来，质朴的民间意趣中呈现着浑然大气的品格。在陶碗上轻轻一叩kou（敲打的意思），就发出清脆宛如磬玉般动听的声音。
陈炉古镇的千年炉火----是一种动态的活着的生命延伸；是中华民族生生不息最强有力的传承；是历史，更是一种力量，一种带有鲜活生命力的力量；是我心中熊熊燃烧的圣火，激励着今人不断前进。
七恋：耀州的红色照金
照金有一种光辉的美叫照金根据地
照金有一种红色的美叫照金薛家寨
照金有一种红似火的美叫香山枫叶
照金有一种虔诚的美叫香山佛缘
照金有一种神奇的美叫秀房沟
照金有一种浪漫的美叫照金牧场
照金有一种运动的美叫照金滑雪场
金秋时节的照金
有你一生中不能错过的风景
冬季雪后的照金
有你一生中不能忘怀的冲动
红*寨，医院，*械厂，被服厂
白石崖的万人红*洞
一个个跳动的红色符号
燃起你的激情
纯洁你的灵*
。。。。。。
国家AAAA级旅游景区-----照金香山景区；位于耀州区西北部，距离耀州城54公里；照金是典型的丹霞地质，在阳光的照射下，到处都是迷人的金色风景；照金平均海拔米，森林覆盖率达75%以上，雄阔连绵的丹霞山，茂密的原始森林是户外徒步运动的理想场所；秀房沟的美景，让你惊奇；内含小型湿地和天然密林的照金牧场设有自行车赛道，射箭场，靶场；是体育竞技，休闲娱乐的好去处；香山红似火的枫叶和千年佛缘，是赏景更是静心的不二选择；红色薛家寨，缅怀先烈，再燃激情，给我们带来源源不断的精神动力。
相传隋炀帝suiyangdi巡游xunyou至止，身穿锦衣，雨后映照金光，曰：“日照锦衣，遍地似金，此地应为照金”，照金因此名传天下。北宋山水画家，耀州四圣之一的范宽，深得照金山岳之精髓，创作了传世国宝《溪山行旅图》。
关于中国革命根据地有这样一说：“南有瑞金，北有照金”；年春，谢子长，刘志丹，习仲勋在照金创建陕甘边照金革命根据地，照金成为西北革命的摇篮。在照金，你可重走红*路，在你的人生中烙上不一样的热血印记。
根据地以照金的薛家寨和陈家坡为中心，横跨耀县，淳化，旬邑，宜君四县，面积数万平方公里。先烈们据险筑寨，修建哨卡qia,吊桥等防御工事；创建*械厂，被服厂，医院，红*指挥部；1-4号红*寨，白石崖万人红*洞；在陈家坡召开了历史上极具重要意义的陈家坡会议；创建了中国工农红*第二十六*。
薛家寨，因薛刚反唐屯兵于此，在峭壁上排列五寨，而得名；（薛刚是薛仁贵的孙子，樊梨花和薛丁山的儿子，因反武则天起兵（详见《反唐演义全传》）。关于薛家寨还有这样的传说，相传，北宋年间，辽犯宋，杨家将出生入死，七郎八虎战死沙场。杨八妹杨春花奉命和辽议和，划分“国界”，杨八妹登上薛家寨西边的龙家寨，将祖传的黑马宝箭搭上弓弦，瞄准东方，射向天空，只听嘭peng的一声，地动山摇，宝箭头在空中一声呼啸huxiao，从薛家寨南端的石崖中穿过，越过八百里秦川qinchuan,射在潼关的城墙上，辽无条件退兵千里，现在，潼关的古城墙上，还残留canliu箭头的痕迹，薛家寨南端石岩中有一个大洞，后人称为“箭穿崖”。
由此，你可看到薛家寨zhai地理位置的重要及地形的险要，易守难攻，前进可直取关中大地，后撤有陕甘腹地做盾牌；老一辈革命家真是慧眼识宝地。
陕甘边照金革命根据地纪念馆.8建成对外开放，主展厅米环幕，以无声的影像描绘了照金山川的风貌，四季变换的景色，生动展现了风云变幻，岁月如歌的陕甘边革命历程。15幅大型油画定格15个历史瞬间，带你走进革命先烈欲血奋战的岁月。。。。。
离开红色圣地薛家寨，来到香山；看红似火的枫叶，赏香山的自然美景，敬香山的千年佛缘。
世人皆知北京的香山枫叶，而不知照金的香山枫叶；秋天时节，当你来到照金香山，会被这红似火的枫叶环抱簇拥，就着这香山的佛缘，你会感觉到一种升华，犹如被这红色祥云托着的神仙，天马行空，心旷神怡。
到香山有二处景观你是一定要看的，一是九龙柏，一是香山寺的千手千眼观音。
九龙柏：大香山有棵古柏，树身高5丈（1丈=10尺=3.33米，5丈=16.65米），说是柏树，却弥漫着几许仙气，古柏树，绿荫罩地，直刺苍穹，树分九枝，似九条龙扭缠盘踞，九龙腾空，蔚为奇观，所以称“九龙柏”。相传这九龙柏是女皇武则天朝山礼佛时种植的，树龄ling有千年nian之久。树下的高台上，立着一通石碑，上书龙飞凤舞的三个金光大字“九龙柏”。树下有碑廊一处，上书不同字体，大如斗dou方的“龙”字九个。
香山千手千眼观音：传说千手千眼观音原来是诸侯小国妙庄王的三公主。妙庄王有三个公主，大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主交妙善。妙善自幼出家修行，父王不让她去，她偷跑遁去。她所在的庙里有个和尚和尼姑，妙庄王一把火把这庙烧了，个和尚尼姑都烧死在里面。在庙内修行的妙善也被烧伤，被一只白虎驮着，历经千辛万苦来到香山这个地方继续修行，最终成了香山寺院的主持，坐化升天，终成正果。她父王做了恶，身上长了个大脓疮chuang，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。大公主不愿意，二公主不舍得。只有修行的三公主妙善听说后，自己挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。父王服药后，全身脓疮消失，身体康复。妙庄王听说香山菩萨给他手眼，就前来进香参拜。女儿岂能受父亲参拜，见父长拜，她就一侧身，就成了现在庙宇所供的千手千眼观音侧身像。妙善的大孝行为感动了释迦摩尼，释迦摩尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼一只手，我就还你一千只眼一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男善女所崇敬。
就着香山的佛缘，回味着遍野的火红枫叶，转场来到神奇的丹霞地质公园和景美如画的照金牧场
照金国家级丹霞地质公园占地60.81平方公里，园内峰林，石柱，石峰，崖壁等景观，独特新奇，只有身临其境的山间穿行，才能细细的品味地质公园的内涵；其中秀房沟景区，是地质公园的核心；秀房沟原名“绣女房沟”，相传北周明帝宇文毓yu（同“育”多用于人名）在西魏为宜州（今耀州）刺史时，为西魏帝采选宫女，集中于此，以此为绣房，故称绣女房沟。秀房沟纵深5公里，是北宋大画家范宽《溪山行旅图》的取景地和历代山水画界的朝圣地。沿着照金红色旅游专线一路行车至秀房沟煤矿，进入矿区后再走一公里，就来到“溪山胜景”秀房沟景区大门。
进入景区，一列老式的蒸气绿皮火车静静的停靠在路边的铁轨上，蒸气车头编号，车箱编号YZ硬座车；怎么回事？这里有火车停靠？惊了吧?这就是著名的火车特色酒吧，要不，我们进去点上几瓶啤酒，小喝一下。
古人云：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪”，沟内四季皆景。顺着观景大道，你看那山，重峦叠嶂，奇峰突起；你看那瀑布，飞瀑散珠，飞流直下；你看那谷底，溪流纵横，古树缠藤。你看那景观的名字：颐静湖，飞来石，玉龙瀑布，银河瀑布，一线天，冰瀑奇观，那个名字都会让你激动万分；其中的一线天景观最为壮观，巨大的山崖间有一道裂缝，宽不到一尺，长有百米，从中漏进天光一线，宛若碧虹在天。而在冬季和初春，你来秀房沟，更能欣赏到景区特有的冰瀑奇观。
如此秀美的奇景，让人流连忘返。
离开秀房沟，沿旅游专线走进景美如画的照金牧场，一种不一样的浪漫之美带给你别样的视觉享受；这照金牧场，你只要看上一眼，你就会心动，就会奔过去，融入其中。
或顺着用枕木铺就的步行道，或沿着长达几公里的自行车道，你一路小跑着，走进牧场中央的诱人花海；这盛开的花和原生的杨树，核桃树，狗尾巴草，艾草一起组合成一个无与伦比的巨大的盆景，挑逗着你的视觉神经，让你目不暇接，美不胜收。
照金牧场，遍野的格桑花，自8月开始，竟相开放，随着季节的变换，颜色会发生悄悄的转变，由刚开时的白色居多，到九月后就变成遍地的红与橙，成片的绿草之中盛开的花儿，在清风的吹拂下，由近及远，连成一片；千山叠峦，色彩错落；待到阳光西斜，橙色的光芒，映照着眼前的花海和丛林，这被光阴染就的照金就仿佛一幅浓墨重彩的油画一般鲜活起来；你会忍不住张开双臂去拥抱这份珍贵的自然风景，敞开你的嗓门，大声的喊出你的爱来。。。。。。这极致的美景憾动着你的心灵。
照金的月夜，有着它特有的沉寂和魅力；月明如水，星光璀璨，月光照进山林，照进溪涧，也照进我们的心灵；那种淡定，那份明亮，还有满山的花香，让你静思，让你陶醉。
游照金，听史，观景，礼佛，竞技，四者合而为一，是理想的休闲避暑，心灵净化之旅。
如你来照金，特向你推荐如下旅游路线：
采风写生游路线：龙家寨---薛家寨----香山----照金牧场
户外体验游路线：镇区商业街绿蚂蚁户外体验中心----寺坪沟----寨子沟---莴苣庵---交叉口---桃脯庵---神德寺遗址----桃脯崖----兔儿梁---老君安瀑布---垭口----张果老（张阁老）崖
冬季游路线：那你就去照金国际滑雪场，一展你运动的魅力；
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耀州还有秀美的锦阳湖生态园：
沮水下游的锦阳湖始建于年，历时五年才竣工；建在地质复杂的石灰岩段层上，这种地质根本不适合修建大型水库，这种地质你不知道什么地方会渗漏，注不了水；聪明勤劳不怕吃苦的耀州人，在“人定胜天”的精神鼓舞下，经过二次大型补漏，最终建成了这人间奇迹，现已安全运行四十多年了。
锦阳湖生态园融自然风光与人文景观为一起；园内一步一景，掩映在云蒸霞蔚的葱茏之中。
登上观景台18米高的“邑爽塔”，湖区风光，千亩果林，尽收眼底；坝前余米长的石灰石溶洞，可饱览天然石窟的奇迷妙趣；
园区“熏xun风堂”，展示着唐代书法家柳公权和北宋画家范宽的书法绘画精品；“斯是陋室”是贾平凹先生《废都》的创作原地。
耀州还有充满创意的马咀村；
耀州还有沮河的夜景；
耀州还有药王山的夜景
耀州还有药王故里孙塬村
耀州还有砖雕，泥塑，石刻
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拜佛，敬圣，尊艺；
品美食，游美景，逛民居；
大美耀州，人文耀州；
我深深的爱你。
.5.12于南通家中
▍本文作者：徐宝来，热点整理发布。目的仅在于为大家的思考和研究提供最真实的第一手资料，如有侵权，请您告知，我们将及时处理。▍一个有用的社交平台，精彩全在下方菜单。
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